عرض مشاركة واحدة
 
 
قديم 05-01-17, 04:26 AM   #4
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية ابو ميسره





ابو ميسره غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: يالغبشاوي اخوي أعضاء الاداره بس مسكو في قشايه الغريق

دَعِ الأَيَّامَ تَغْدُرْ كُـلَّ حِيْـنٍ وَلاَ يُغْنِـي عَـنِ المَـوْتِ الـدَّوَاءُ
وَلاَ تَرْجُ السَّمَاحَةَ مِنْ بَخِيـلٍ فَمَـا فِـي النَّـارِ لِلظَّمْـآنِ مَـاءُ
وَلاَ تُـرِ لِلأَعـادِي قَـطٌّ ذُلاًّ فَـإِنَّ شَمَاتَـةَ الأَعْــدَا بَــلاّءٌ
وَلاَ حُزْنٌ يَدُومُ وَلاَ سُـرُورٌ وَلاَ بُـؤْسٌ عَلَيْـكَ وَلاَ رَخَــاءُ

( الإمام الشافعي )

الأخ الصينى : لماذا كتب كليلة ودمنة على السنة الحيوانات ؟

وقد استخدم المؤلف الحيوانات والطيور كشخصيات رئيسية فيه، وهي ترمز في الأساس إلى شخصيات بشرية وتتضمن القصص عدة مواضيع من أبرزها العلاقة بين الحاكم والمحكوم، بالإضافة إلى عدد من الحِكم والمواعظ.
دليلك الى هذا الاستاذ الغبشاوى.

الأخ الصيني : درست فى تاريخ السودان الحديث ومن التراث أن أغنية عزة فى هواك ترمز للوطن
وهكذا نشأ فى بلادنا شرقا وغربا العشائر ومن بعد الأحزاب وكل تجمع إن شاء الله لعبة كوتشينة
تشير الى أحدهم يسير السيرة الأولى المعروفه " لباس أن يطاع فى كل الأحوال "
ويجد التبرير المدمر على كل قول يقوله
ممكن يقول كلام " صاح " وفى مكان آخر عكسه تماما " برضو صاح "
وهذا للأسف الشديد فخ نود أن يأخذ الجميع بيد أخيه وأخته فى هذا المنتدى

لن ينجح هذا إذا خرج الجميع من العداوة الشخصية فالقصة رأى
ولن ننجح إلاّ بأن يحب لأخيه ما يحبه لنفسه
ولا ينزلق عن ذلك فيتعب نفسه ويشقى بأن يضع فى نفسه غلا وحسدا وأن الناس تتآمر عليه .
خاصة وأن الكلام الكترونى .
أقول هذا القول وأقصد وأتهم نفسى ولا اتهم أحدا من الناس
كل الأعضاء الغالبية العظمى ما التقيت بها
والقليل التقيتهم من زمان بعيد ( خمسة وعشرون سنة فأكثر ) ونذر يسير مرت عشرة أعوام
فإلى الجميع الود
القصد الحذر من امراض النفوس التى تدمر وممكن يصاب بها أى فرد منا
وأمامكم آية عظيمة
وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (53)


توقيع :
ا
مـن الهجرة تعلمنا الأخذ بالأسباب لتدبير أمورنا
ومن ثم التوكل على الله عـزّ وجـلّ

( فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ )
  رد مع اقتباس